錦盒包裝

　　包裝設(shè)計一般離不開圖形設(shè)計，設(shè)計師借助設(shè)計因素所組合的視覺圖形，我國是茶葉的故鄉(xiāng)，也是茶文化的起源地，唐朝陸羽所著《茶經(jīng)》一書，使“天下益知飲茶矣”，開創(chuàng)世界最早的茶學(xué)，是中華茶文化發(fā)展史上的一個偉大的里程碑.從有記載的歷史來看，我國的茶葉文化已經(jīng)有5000多年的歷史了，包裝盒設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象，與茶文化的結(jié)合更是體現(xiàn)一個民族的特色.

　　家喻戶曉，包裝設(shè)計的重要功能便是引起預(yù)定購物者的注目，誘發(fā)他們對產(chǎn)品的欲望.誘發(fā)源于心理，而這種文化心理可以通過包裝的視覺設(shè)計予以表現(xiàn).茶葉包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出.好的茶葉包裝不只可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳統(tǒng)的茶文化得以更廣泛的傳播.

　　應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意能否表達(dá)出消費者對商品理想價值的要求來確定圖形的“字意”形式.也就是說、依靠圖形的隱意來烘托字意的感染力，以促使消費者的心理聯(lián)想，牽動人的感情而激起購買欲望.

　　茶素來與文人雅士有不解之緣，在那氤氳的暖香中，永遠(yuǎn)留存著最幽靜的茶之記憶，因而古有詩云：“此物清高世莫知”.若要營造出“清高”的氛圍，當(dāng)然非我國畫莫屬.我國畫是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌于萬象之上，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗意境正好吻合.因而在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，以國畫作為主體圖形的很多.

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